Midori’s Art

　私が１０年間過ごしたバリ島の島民は、ヒンドゥー教を信仰し、西暦の他にサカ暦（１年354日）やウク暦（1年210日）でも時間を測る。このサカ暦の新年が今年は西暦の３月７日に当たるので、久しぶりにバリで正月を迎えるべく、２日前の5日夜、バリへ向かった。
　バリの新年は「ニュピ」と呼ばれ、１年の始まりに音を出すことも火を使うことも許されない。つまり元日２４時間は道路に一台も通行者、車がなく、台所で調理する者もいない。夕方日が暮れても誰も家に火は灯さず、真っ暗な中で元日の夜を過ごすのだ。
　その代わりといってはなんだけれど、大晦日はスゴイ。聖なるバリ島が新年を迎えるためには、島中の悪霊を追い出して浄化しなければならない。だから村の子供たちは爆竹のようなものを鳴らしたり、鍋を叩いたり、どこそこでドンドン、カンカン、ガチャガチャと音がする。

　もう一つ面白いのはオゴオゴ。日本の「ねぶた祭」の山車にも似たオゴオゴは、バリの悪霊をかたどった張りぼて。町内の若い衆がそれぞれに趣向を凝らし、様々なオゴオゴを作り、大晦日の夜に練り歩くのだ。そしてこのオゴオゴ（悪霊）は、場所によって海岸沿いで焼かれたり、墓地で破壊される。つまりこれでバリ島から悪霊は消え、キレイな状態で新年を迎えられるというわけ。

　久しぶりにバリでニュピ（サカ暦の新年）を迎えることになった私は、５日の夜空港に着いて村に戻ると、早速迎えに来てくれたマデサナ兄貴と一緒にUBUDの周辺を回った。まだ制作中のオゴオゴをチェックするためだ。
　長くバリに暮らしていると、いやな面も見えてくる。最初にツーリストとして感動したバリとは違う「生の暮らし」としてのバリはイイところばかりじゃない。でも、バリを出て、今度は７年もジョグジャに暮らしていると、久しぶりに戻ったときのバリの印象はやっぱりイイものに変わっていたりする。今回も「やっぱりバリはスゴイ！」と思ったのがオゴオゴだった。

　だって、こんな立派なハリボテが、フツーーーの村のガキたちによって作られているって、スゴくないか？　特にUBUD周辺は、観光客相手のレストランやホテルも多いから、多額の寄付金が出る。明日の大晦日の出番を待っているオゴオゴの横には、町内の誰さんがいくら寄付をくれた・・・と表がある。UBUD中心のオゴオゴには１体作るのに１３００万ルピアの寄付金が集まっていた。もうすぐ３年目になる、あの中部ジャワ地震では、家を全壊で失った家族一件に着き１５００万ルピアの復興義捐金が政府から出た。家一件建てろという額と、大晦日一晩の命で捨てられるハリボテ１体の制作費がほぼ同じというのも、う～ん・・・、なんとも考えさせられる。

　そして翌６日、つまりは大晦日。
昨年はバリ島内で３１１０体のオゴオゴが作られ、今年は４０３５体が練り歩くことになっているらしい。いっときはこのオゴオゴ行列が酔っ払った若者のケンカ御輿みたくなって危険だとういうことで、警察から規制があったりもしたけれど、今年はどうやら盛大にできるらしい。
　今日ここで掲載しているのは、私のバリの家族の住んでいる周辺のオゴオゴ。これがフツーに、芸大生でもなんでもない、村のガキ達によって、大人の手も借りずにできているってのは、う～～～ん、やっぱりバリはすごい・・・。それとも、ねぶた祭のあるかの地でも、村の子がこういうものを作れるっていうのは、フツーのことなんだろうか？

　バリの人たちに便乗して、私も自分の心の中のマイナス思考（それこそがバリ人のいう悪霊なのかもしれないな・・・）を大晦日の夜と一緒に吹き飛ばしてしまおうと思っている。皆さん、新年おめでとうございます！（バリ式に「SELAMAT HARI RAYA NYEPI！！！」）
　

明け方になってトゥガララン村から戻り、しっかり朝寝坊して起きると、マデ兄貴の嫁のムプが台所でお供え物を作っていた。この3日間、プリアタン村トゥンガー町のご神体がトゥガラランへお出かけしていたのだけれど、今晩をもってお帰りになるので、最終日用に供え物をもって近所にあるプラ・ダラム（死の寺院）へお参りに行くのだ。
「ミドリ、あんたも夕方行くんだからね」
と言われたので、またもや娘エリパニのクバヤ（正装）を借りる。

　このエリパニは19歳の若さでバリ・ヒンドゥー教の儀礼を司る僧侶の青年に嫁いだ。自動的に彼女も「聖職者」となる。だから最近では儀礼のあるたびに、聖職者の証として、全身を白で包む。まだほんの少し洒落っ気も残ってる彼女は、飾りナシの真っ白のクバヤはイヤらしく、ちょっぴりお飾りのあるクバヤを選んだようだ。なぜかその一着が実家においてあったので、今日は私がそれを借りた。
　聖職者は白しか着ちゃダメで、一般ピープルは白を着てもイイ。といっても、まったくの一般ピープルが全身白尽くめってことはまずない。私のような凡人が、エリパニの白いクバヤを借りたとしても、下半身は色つきのバティック巻いてるし、全然問題ない。
　それより、身長は私より15センチほど高く、横にも相当に広いエリパニのクバヤは超デカく、タイトに着こなすべくクバヤがぶよんぶよんだったのでちと恥ずかしかった。でも初めて着た白は、気持ちが引き締まってなかなかよかった。今度自分用に白を１枚新調しようかなぁ・・・

　そして翌朝２１日。私がジョグジャへ発つ日。
　以前、空港までの道のりに父ちゃんを連れて行ったら、初めて見るデンパサールの街や、エスカレーターに大興奮してくれた。私がバリへ戻るたびに、
「今回はミドリ、街へは寄らんのか？」
と聞いていたので、今日はまた父ちゃん連れて街へ行った。
　ちょっと早めに家を出れば、私が空港へ着く前に、デンパサールの街でランチが食べられる。10年以上もお世話になってきたこのバリの家族に恩返しできることといったら、このくらいしかない。

　
　今日のメンバーはマデ兄貴、嫁のムプ、息子のフォギー。そして四男（うちの父ちゃんには４人の息子がいて、全員同じ敷地で暮らしている。私の兄貴分であるマデは次男）の娘のメリー。そして父ちゃん。
　一人ずつメニューを選んでいたら遅くなるので、私とムプでささっとメインディッシュをオーダー。今日選んだのは空港に近いマタ・ハリ・デパートのフード･コート。午前１１時と、お昼タイムより早かったために、思い切り空いてて気持ちがいい。
「ふ～～む。この前のデパートよりきれいでええのぉ～～～」
ともう都会慣れした気分の父ちゃんを見て孫たちが笑う。

　歯の抜けた父ちゃんでも食べられるメニューにしたので、父ちゃんご満悦。みんなでワイワイ食べていると、突然父ちゃんが真面目な顔して、私の左腕をつかんだ。
「ミドリがこうやってたまにバリに来てくれるからよぉ。わしも街に来てこんな美味いものが食える。父ちゃんなぁ、ホントにホントにありがとうよ。ミドリぃ～、ありがとうよぉ～」
左手痛いってば、父ちゃん。
　インドネシアの物価で暮らしている私にとっては、これだけの人数にランチを振舞うのはそれなりに大変なことではある。でも、ここまで喜んでくれる父ちゃんを見ると、
「今度戻ったら、またつれてきてあげなくちゃなぁ～～」
と思ってしまう。
　親孝行したくても２０年も前に逝ってしまった本当の我が父も、きっとこんな私を見て一緒に喜んでくれてるんじゃないかと思う。だからバリの父ちゃんよ、今度もまた一緒にデパートでご飯食べようね。

　今回の帰国で、ヨーヨーの師匠TAKAさんから新たなトリックを伝授された私は、バリで一番のヨーヨー仲間、マデ兄貴の息子のフォギーに朝っぱらから早速で技を披露。私が要した時間の半分くらいでそれを把握するフォギー。う～、年齢の差か・・・。

いつもバリに戻ると、会う人は大体決まっている。昔お隣さんだったN翁、そして私がバリで暮らすと決めたときにバリ太鼓を習得するために留学中だったTさん。彼女はその後、太鼓の師匠と結婚し、今では娘さんも大きくなった。今となってはツーリストのようにバリを眺めることのできる私は、毎回彼女に新しくできたレストランに連れてってもらうことにしている。

今回は、大好物のインディアンを食べよう！ってことで店に行ったのだけれど、なんと今年２月から閉店。仕方ないので以前も試して美味しかったチーズとソーセージのレストランへ。整備されたサッカー場で戯れる若者を見ながら、ビールとチーズでクィッといく。

ここ数回、無意識で決めたバリでの日程がなんらかの宗教行事と重なってることがある。この前、日本に帰る前に寄ったときには、バリ暦で１年に１度の祝日ガルンガンにぴったりあたってたし、今回は我がバリ人家族の暮らしている村の寺院祭に重なっていた。こうなると兄貴と兄貴の嫁は当然のことのように私を連れて行こうとする。

　しばらく寺院祭に出かけたこともないし、嫁に行った娘エリパニが実家に残しているクバヤ（女性の礼装）も借りることができる。さらに、今回の祭は大きなもので、この村の神さま（バロンやランダという聖獣の形態をとった面とその身体からなる）が、縁ある北の村の寺院へ出かけている。
　普段は町内の祠で大事に奉られているこのご神体が、寺院祭にあわせてちょっくら向こうの村まで出かけているということで、私も久しぶりにこのご神体を拝ませてもらうことになる。

　
　私のバリ人家族が暮らしているプリアタン村とかかわりの深いトゥガララン村へ向かったのは夜１１時。ご神体が我々の前に現れてくださるのはこうした時間から。チャロナランという災い祓いの意味をもつストーリーに合わせて、経験豊富な踊り手と、ご神体が舞台に登場する。
　マデ兄貴のおかげで、かなり遅くから会場に来たにもかかわらず、聖職者が座る一等席をGET。兄貴は背が高いから、こうした人ごみの中でもどこが空いてるか、一目でチェックしてくれるから助かる。

　ストーリー後半で登場する悪霊の手下の一人が、昔お世話になった宿屋の娘だったので驚いた。まだ小学生くらいで華奢な身体をしていた少女が、今ではこんなセクシーな悪霊を演じられるとは時の流れを感じる。

　さらに、その悪霊のボスを演じたのは、私のバリ舞踊の師匠スクロ先生だった。私がバリ男性の演目であるバリスを習っていたのはもう１０年近く前のことなので、先生を見るのも１０年ぶりくらい。バリの細密画描きでもあり、素晴らしい踊り手でもある師匠の迫力ある演技と踊りを久しぶりに見て感動・・・。

　そして最後には、プリアタン村のご神体、ラトゥ・マスのご登場。こうしたご神体を身につけ、躍らせることができるのはごく限られた人だけ。私の師匠スクロ先生のお父さんは昔からこの役をよく引き受けていたので、今回もそうだったのかもしれない。
　ご神体の登場で、災い祓いのチャロナラン劇が幕を閉じたのはもう朝の３時半。途中むっちゃ眠いながらもなんとか頑張れた。ぞろぞろと寺院を出る人の波に混じり、寺院から随分遠くに停めた車に乗り込み、家に戻ったのはもう空がしらじらと明けかける時間だった。

　フィリピンから戻って６日目の今日、一時帰国のためにまずはバリまで移動。
　私には一年に一度やってる仕事がある。犬山市にある野外博物館リトルワールド内にあるバリ島貴族の家のコーディネートで、建築全体を飾る伝統布を発注・発送している。ちょうど今回がこの完成時期にあたったため、日本へ帰る前にバリから発送作業をすることができた。

　イスラム教圏のジョグジャで暮らしているとついつい忘れがちな、バリ・ヒンドゥー教の祝日がルンダンはあさって。バリの家族は
「なんでよりにもよってガルンガンの日に日本へ帰っちゃうんだよ・・・」
と残念そうだけれど、ここでは前日から祝日モードに入るため、食事にはしっかりありつける。

　ガルンガン前日はプヌンパハンと呼ばれる。家族みんなが早起きして、豚やら鶏やらおろして料理をつくる。私が起きたのも午前６時だった。マデ兄貴が妻と一緒に眠そうな顔して台所にいた。私はバリに戻ったら、料理が上手な兄嫁ムプの手料理を食べるのだけが楽しみ。料理の完成をじっと待ち・・・

　できたてのラワールをいただいた。

　マデ兄貴の息子フォギーはバリのヨーヨー仲間第１号なので、今回私がジャパン･ナショナル・ヨーヨー・コンテストのために作ったロゴ入りヨーヨーをプレゼント。

　家族祠もガルンガンに向けてキレイに飾り布を付けてもらっている。そうそう、私が犬山リトルワールドへ送っている飾り布も、このようなもの。色とりどりの地に、金色で唐草模様などが描かれた華やかな布だ。

　ガルンガンの祝日気分をほんの少し味わった後、26日の夜にはデンパサール空港へ。悲しいことに今はＧＡＲＵＤＡの名古屋直行便は欠航。やむをえず関空へ。フライトは27日の午前00時15分。ガルンガンになったと同時に私はバリを離れた。

　私にはバリの娘がいる。なぜそこまでこの子がかわいいかは『なぜ私はバリに娘をもっているのか』（2006年10月3日付）、そして結婚した彼女の話『新郎との約束』(2006年10月4日付)を参照されたい。
　さてこの娘のエリパニ、今日も朝から実家にやってきた。来るなりニヤニヤ私を見ている。そして本物の母親ムプに内緒話をして、二人して私を見て笑っている。
「何～、なになに～～～???」
と聞くと、私に渡してくれた包み。
　中を開けるとなんとっ!!!

二つのヨーヨーが出てくるではないか！

　今回私がバリへ戻るなり、みんなにヨーヨー技を見せているのをエリパニが見て、ダンナに話したらしい。そしたらこのダンナの姉の嫁ぎ先がおもちゃ屋さんをしてて、だったらミドリにインドネシアのヨーヨーをあげたら喜ぶだろう・・・ってことになったらしい。
　ところが探してみたら、実はバリの子供の間でのヨーヨー・ブームは2年前に過ぎていて、なかなか見つからず、私がジョグジャへ戻る前になんとしてでも見つけようと、ダンナが一生懸命にわざわざ街まででかけて探して来てくれたシロモノ。
　インドネシア製ではなくて中国製のこの二つはどっちも光る。私が世界チャンピオンＴＡＫＡさんからもらったものも光るけど、コイツもなかなかやる。さらに夜行性ゴム輪っかが付属でついてる凝ったもの。

　いやぁ～～～、マイ･ヨーヨーが増えるのはもちろん嬉しいけれど、このダンナの気持ちが嬉しいじゃないか。考えてみたら、本来は私とはなんの関わりもないのに、まるで実の義母にたいするみたいに気をつかってくれる。きっとこれも、エリパニがそうやってダンナに話しているからこそなんだろうけれど。
「うちの娘もホントにええ所に嫁に行ったもんだわぁ～～～」
としみじみ思う（けしてヨーヨーもらったから言ってるんじゃない）。

　私のマイ･ヨーヨーの多さを見て羨ましがってるエリパニの弟のフォギーに、今日もらったヨーヨーの一つをあげた。そしてTAKAさんから教えてもらったヨーヨー・ポーズで記念写真～。ついに今回はフォギーを抜くことはできなかった。ってか、彼は私がもっていった師匠指導のコカコーラ・ヨーヨー読本を見ながら、すでに難易度５の技に入ろうとしているんだからかなわない。
　しかし今は私には別の夢が出来た。フォギーをインドネシア初のヨーヨー世界チャンピオンにする～っ！こうなったらフォギーの教育ママになって、TAKAさんにバリへ来てもらって、ヨーヨー英才教育か・・・。

　バリへ戻ったら最後の夜はＮ翁宅でしみじみするのも恒例行事。今夜のメンバーはホストのＮ翁はじめ在住組のＳさんとＴさん、そしてバリ舞踊家のＴちゃん。マイ･ヨーヨーも今ではこれだけの人数に貸せるだけになっているのでみなさん子供の顔に戻ってクルクルを始めた。
　師匠に見せたらきっと笑われるくらいに今回の伝道でヨーヨーを使い込んだので、すでにこの時には糸が悲惨な状態になっていた。さらにいただいたヨーヨーの一つはご臨終近いところまできていた。

　舞い男Ｔちゃんは、最初普通に振り下ろすことも上手くできなかったのに、真剣にやってると思ったら、しばらくしたらさすが踊り子、ヨーヨーを振る手先がなかなか美しくなっていた。Ｔさんはギブアップ気味。でもけっこう楽しそう。

　誕生会のときにすでに一緒に遊んだＮ翁とＳさん。Ｓさんはあの後どこで練習したのか、姿がキマってきてたので、なんとしてもマイ･ヨーヨーを持ってもらわねば。確実に一人はバリのヨーヨー仲間を得た手ごたえアリ。Ｎ翁は見てのとおり半分ヤル気なし状態。でも人がやるのを見るのは楽しそう。次回のバリでもＮ翁をアッといわせる技を見につけておかねば・・・。

　明日の朝は飛行機が早いので、早々に翁宅を引き上げた。マデ兄貴の家でも、最後の夜となると、兄貴の妻のムプが私と気がすむまでお喋りしたがるのだ。エリパニのダンナも私に挨拶するために兄貴の家まで来てくれたそうだけれど、翁宅を出るのが遅かったために会うことができなかった。

　まだチンチンを磨くムプと、チンチン彫りで疲れたマデ兄貴、新しいヨーヨーをＧＥＴして嬉しいフォギーとで最後の夜のひとときをすごす。さっきＮ翁宅で使い過ぎて壊れたヨーヨーをフォギーがメンテナンスしてくれる。

そうそう、まずは道具を大切にするところからだよねー。にしても、今回は本当にヨーヨー大活躍。フォギーとの共通の楽しみができたのも嬉しい。夜が更けるまでバリの家族と団欒して、私は床に入った。

　愛知県犬山市に野外民族博物館リトルワールドがある。私は芸大時代に学芸員の資格を取ったのだけれど、そのときに必須だった「博物館実習」の単位はここリトルワールドで取った。バリにいる頃からだからかれこれ10年近くなるだろうか、リトルワールドの野外展示の一つ「バリ島貴族の家」のコーディネートの仕事を１年に一度させてもらっている。　
　バリ島の家屋はヒンドゥー教の儀礼があると、金色の装飾模様をあしらった飾り布で飾る。リトルワールドでは一年中野外展示なので、日差しや雨風ですぐに布が傷む。だから私が１年に一度バリの工房で新しいものを発注して日本へ送っているのだ。毎年夏休みの取替えの時期に合わせて飾り布をオーダーしている。今回はその発注時期に合わせてバリに来たのだった。

　私の家族がいるUBUDから工房のあるデンパサールまではバイクで約４５分。今日はマデ兄貴に乗せてもらって朝一番で出かけた。日中では暑くてたまらない。毎年のことなのでオーダーはスムーズ。布の色合わせや、モチーフになるヒンドゥーの神さんを去年とは違うものに変更し、仕事を済ませてすぐに帰宅。

(今月末には初出産予定の私の娘エリパニがニッコリ笑ってケーキをもつ図)

今日は娘エリパニ（正確にはマデサナ兄貴の娘だけれど、幼稚園の時からずっと一緒に暮らしてたようなものなので、我が娘くらいかわいい）の誕生日なのだ。といっても西暦の誕生日ではない。
　 バリでは210日で１年になるサカ暦というものを使っている。寺院祭やついこの前あったバリ･ヒンドゥーの新年ニュピはこのサカ暦で数えるから210日毎に記念日がやってくることになる。これで年齢まで計算されたら、私なんかもう60歳くらいになっちゃってるかもしれない。

エリパニのリクエストで誕生日祝いはケーキにした。せっかくなら街に出たついでにちょっと美味しいケーキを買ってやろうと、仕事の帰りにスポンジ･ケーキとブラウニーを購入。家に戻ってから近所のスーパーでアイスクリームを買い、トッピング。こっちの誕生ケーキはクリームがまずいし、見るからに食紅使ってて気持ち悪い。そんなんよりはアイスをのせたほうがずっと美味しい。

最初にこのケーキを口にしたのはわがバリ人家族の家長である父ちゃん。歯の抜けた父ちゃんでもアイス付きケーキは食べられる。美味い～と喜ぶ図。

そうそう、我が家というのは日本から比べたら大家族で、この歯のない父ちゃんを家長として、同じ敷地内に長男夫婦とその長男（23歳）、次男夫婦（これがマデ兄貴）とその長男（ヨーヨーの上手いフォギーは中学１年生。今日誕生日のエリパニはここの夫婦の長女だけど去年の10月に嫁いだ）、三男夫婦とその長男（5歳）、そして四男夫婦とその娘二人（4歳と1歳）。計13人が一緒に暮らしている。

私はこの家に戻ったら次男であるマデ夫婦の家のエリパニの部屋を使うのだけれど、ちっちゃな子供たちは私がいるとアイスクリームを買ってもらえるので、
「日本のママが来た～!!!」
と盛り上がって私の部屋までやってくる。もちろん、今日のエリパニの誕生ケーキだって、みんながしっかり分け前をGET。

　ところで。
　今このマデ兄貴の家は、オチンチンが山になっている。我が家では次男と三男が木彫り師。マデ兄貴は人がよすぎてあまり商売上手とはいえないけれど、嫁さんのムプがとっても商売上手で、家計も切り盛りしている。今回木彫りのオチンチンに栓抜きのついたもの3000個のオーダーが入ったために、家族中でオチンチン･ビジネスに忙しい。

父ちゃんが彫ったオチンチンに栓抜きを挿すための穴をドリルで開け、

嫁のムプが栓抜きを差しこみ、その穴をおがくずで埋め、

それを娘のエリパニが磨き、数を数えて100個ずつ袋につめる。

　これが栓抜きをつける前のオチンチン。そしてオチンチンにはなぜかクライアントの要望で、チョコレート色のワックスを塗ったものと、木の白地をそのまま生かして透明のワックスを塗ったもの。そしてオチンチンのみのものと、玉付きのものとがある。

　ここまで大量にオチンチンが山積みされていると、その景色はなんとも壮観。
　にしても、こんなオチンチン栓抜きを3000個も注文する人の気持ちが知れん。だいたいデザイン的にも、立てて置くことができないので、寝させておくことになる。洒落でもつには今ひとつパンチが足りないし、かといって真面目にもってもらってもちょっと困るシロモノ。いったいどんな国へ送られ、どんな人が使うのだろうか・・・と想像しているとキリがない。

　さっき挙げた本当の家族メンバーに加え、この家には何人かの遠い親戚が便乗して暮らしていたりする。中の一人は田舎から出てきてUBUDの中学校にいってる女の子なんだけど、こんな年端もいかない娘が、オチンチンを握って一生懸命ブラシで磨いている姿を見ると、なんとも奇妙。彼女にとってこのオチンチンはいったいなんなんだろう？彼女はいったい、何を思って今日もこのオチンチンを磨いているのだろう？と一人でいろいろ考えてしまう。

　N翁とのDEEPな旅行でマデ兄貴を二日間も使ってしまったので、ムプはまだオチンチン3000個達成できずに今日も忙しかった。私も責任を感じて、夜からはオチンチン・ビジネスのお手伝いにいそしんだ。